人才難，真才尤難。何謂真才，無私而已。如伊尹、姜尚、周公之相商、周，諸葛孔明之相蜀漢，夙興夜寐，勳業彪炳，千秋仰望，至今不衰。

佛教之興，亦在人才。如南北朝、隋、唐之間，尤以盛唐為然。彼其時，如智者、法藏、澄觀、慧能、玄奘，窺基、道宣等諸大師，或開宗立教、或著作等身，使佛教光芒萬丈，名流歸心。是千載一時之運會。五代而後，人材寥落，有如晨星，參禪、說教之盛舉，不可復得矣！

佛教傳入中國，近二千年，東鄰日本、韓國，南至南洋，大小數十國家，人口──佛教徒──亦若干億。傳承不可謂不既久且廣，人才需要之多，非一國一鄉之可比。自中國大陸為共黨盤據以來，大陸佛教，已不堪聞問矣。且禍及南洋之越南、寮國、高棉，佛教遺跡，更無處搜尋。念列

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祖列宗之辛勤，今皆掃地以盡，書至此、不禁痛哭而流涕也。

東初法師，出家以後，研究佛學者多年，壯年受記莂於焦山定慧寺為監院師，處繁理劇，具見其能。住方丈後，接掌焦山佛學院，分聘名師，授以新學，佛教青年，具以入院受教為榮。

抗戰期中，日寇肆虐，定慧寺精華房舍，盡被焚燬，鄉間田地，亦糾紛迭起，東初法師處之裕如。

三十八年，避匪來臺，創建中華佛教文化館，影印新修大正大藏經。年必施放冬賑，普印佛書，贈送讀者，以接引初機學人。辦人生雜誌，以宣佛法。此後佛教刊物，如雨後春筍，然皆在人生以後。東初法師倡導之功，亦不可沒。設使主持中國佛教會，以其毅力與清新頭腦，必大有可為。

其著作有中日佛教交通史，中印佛教交通史，般若心經思想史等，以傳於世，然未竟其長才也，無疾而終，惜哉！

今其令徒聖嚴法師，留學日本，苦修七年，卒獲文學博士。現在美國、加拿大等地，弘揚佛法。以聖師年富力強，其前途將不可得而思議也。

今者，聖師欲使其令師潛德幽光，歷久彌新，特印紀念專集，以遺後昆，俾為模範，徵序於余。余以與東初法師同鄉同門，義不容辭，謹以所知，序而歸之。